儒家弟子却都会一门儒家独门手段，诗以言志，周易在围观连个金丹后期巅峰实力的儒家弟子武斗之时，亲眼看着，本来已经要落败的一个弟子，突然现场来了一首《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”结果战斗力瞬间暴增。

一开始周易还以为和凌天的乾坤借法似的，是一种强行提升实力的秘法，可是后来发现，并没有什么副作用，又以为和他的《挟山超海》似的，是一门类似的神通。最后才发现，这是人家儒家的特殊手段，调动浩然正气，通过诗以言志，来增强自己某一方面，而且这种增强还没有时间限制，只要浩然正气能坚持到住，长时间保持都没有问题。

虽然不会绘制符篆，但人家这特殊的手段，也不比符篆差多少。

实话说，周易非常想要了解诗以言志，如果他能学会这个手段，对他来说，绝对是实力暴涨，但了解之后才知道，号称儒家独门手段，也不是没有道理的，诗以言志谁都可以，但想要有增强效果，可就得胸中有浩然正气了！

浩然正气是一种非常特殊的力量，他不同于真元，甚至不会凝结与丹田，仿佛和体修的血气之力似的，藏于周身各处，但和血气之力也很不同，血气之力作用于肉身，而浩然正气，藏于体却又独立存在。

这也是为何浩然正气，如此强大，但儒家弟子却不修长生的原因。

儒家认为浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气；在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存，道义是它产生的根本。