第六百一十五章:哥,你回来了啊。(圣诞快乐)(3 / 4)

,仿佛‘沉睡’了一般。

不过造物主本身是有自我净化的能力的,所以这个阵法的沉眠效果会越来越差,而这些疯狂部分也会逐渐‘醒来’。

莫语推测这个阵法大概能生效两千年左右。

无尽的星光开始内敛,汇集到莫语眼前的十字架身上,一点点朦胧的光辉在十字架的表面浮现。

一个红色的卡片标志浮现在十字架的顶端。

当莫语的视线集中在那个卡片标志的时候,一个系统提示也随之出现在莫语的脑海,

圣十字,使用中,不可提取。

因即是果。

一张金色的卡片出现在莫语的手中,这张卡片已经不复往日暗淡,重新充盈起闪耀的金色光辉。

轮回

启动!

当一切星光散去,留在人们眼前的,只有闪耀着淡淡光辉的十字架。

——

在神迹消失以后,因为莫语的指定,彼得成为了新教派的第二代首领,并重组了教派。

与此同时,因为莫语在的时候没有留下任何文字记录,他开始组织人把莫语的话语总结起来,编撰成新的经典。

在编撰这个经典的时候,他前往拜访已经在埃及的犹大。

犹大虽然已经宣布退出新教派,但是作为曾经的新教派两大门徒之一,他在新教派内还拥有着巨大的声望和号召力,这些都在挑战着彼得对新教派的统治。

但是在来到埃及以后,彼得却并没有见到犹大,回复他的只是佣人带来的一句简单的话语,“犹大已经死了,在背叛弥赛亚之后,他就自杀了,从此世上再无犹大。”

那一天,彼得呆呆的站亚历山大港的港口上,望着往来无尽的帆船,直到日暮黄昏。

他获得了掌控整个教派的权利,却失去了自己唯一的挚友。

——

彼得留在了犹太地区,犹大去了埃及,而约瑟夫则带着玛利亚穿过地中海,到达了罗马。

这座西方世界最繁华的城市向他敞开了大门。

他将在这里布道,在这里传教。

朗基努斯成为了他的助手和护卫。

他会有很多的弟子,他会经历漫长的岁月,并在这岁月中成长。

——

彼得最终并没有突破传奇的界限,他死于罗马人的镇压,而新教派也随着他的死分崩离析。

但是他的主导编撰的经典留了下来,这本经典与犹太教的旧经典随着新教派的传播流传到希腊世界,被用希腊语翻译,为了区分新教派的经典和旧教派的经典,信徒们把这两本经典分别叫做《新约》和《旧约》。

而犹太人语言中的弥赛亚(a?ia?,受膏者、救世主)则被意译成为了希腊语中的克里斯托斯(xpiσt??,涂油的人,救世主),而这个名字传到了罗马,则被音译成了拉丁语(罗马人的语言)中的基利斯督(christos,救世主)。

而这个名字在未来传到东方的时候,就简化成了,基督。

——

在罗马人镇压新教派的时候,约瑟夫带着圣杯在罗马帝国游曳,他教授了一个又一个的弟子。

而其中有一个少年,叫做君士坦提乌斯。

这个少年重新统一了分裂的罗马帝国,修建了宏伟的君士坦丁堡,并成为了一个新教派的信徒。

整个帝国境内的新教派迅速繁荣起来。

而约瑟夫也借助这一次操作,踏入了神话。

他将圣杯留在了君士坦丁堡,然后回到了耶路撒冷,回到骷髅地,回到了那个莫语被钉死的地方。

圣十字早已消失不见,它会自己寻找合适安全的场所。

最终,约瑟夫在耶路撒冷的一个郊区见到了圣十字,他在圣十字旁参悟了十年。