有其道理存在。后人摒弃这些，一味磨练功夫，最终难以突破。

所以，习武者修炼之时，亦要明了其中真义，以免误入歧途，而致所学无用。’

接着，又一虎纹大猫走上前说道‘我以为练功以气为贵，所以专修此道。现已学有所成，感觉气充天地。遇敌时，我一般先以气压之，而后攻击。以前无有不利，可今日我遇到此鼠，想以气压之时，却发现它如风般捉摸不定，不知为何？’

老猫回答道‘你所修炼的功夫，并非是气，而是一时气魄。两者虽只差一字，却天差地别。

你想以自身气势压倒对方，然对方气势却有过之而无不及，你待如何？

再者，你觉得自身之气充盈天地，很可能是你的错觉。依你所言，似乎与儒家浩然正气有所相同，但其实相差甚远。

浩然正气不只是气，还有真儒永不屈服的骨气和自强不息与智慧。正因如此，浩然正气才能如江河之水般，滔滔不绝，连绵不不断，悠久而丰盈。今日你遇到的大鼠，其面临生死之时，早已忘生忘欲，抛却种种杂念，矢志一搏。其志如刚，势如汹涌波涛，又岂是你一时之气所能降服？’

虎纹大猫拜谢而退。

又一灰色老猫从容上前道‘先生说的很对，气虽旺，但见于形迹，即使微弱，也有迹可查。

所以我精心研究，得出一个结论，那就是凡事莫与强争，暂避其锋，先锉其锐，解其纷，和其光，同其尘，以敌强我弱、敌进我退、敌追我逃、敌静我动之术而战。如此一来，即便对方强大，也无奈我何，我反而可以趁势反击，打败对方。只是不知今日为何，却无法取胜，真是怪异？

那鼠辈好像能够看穿我的心思，诸般动作都不为所动。

我出道至今，纵横世间数十年，还未见过如此强劲的对手，不知该作何解释？’

‘汝之所为，其实乃是兵家之术。

虽然你能用诸般手段对敌，但若对方心中早有戒备，了解你的用意，那你做诸般动作又有何用？’

老猫停顿一下，对众猫说道‘尔等所学，多停留在技艺方面，尚未入道。道之一物，玄妙非常。吾也堪堪入门，无法对你等讲太多，就给你们讲个故事吧！吾邻乡有一猫，终日昏睡，毫无锐气，如泥塑木雕一般，从未见其捕鼠，然此猫所到之处，鼠迹无，易地一如既往。

吾很奇怪，问其缘由，想听它为何如此？一连问了四次，它都没有回答。

后来，吾才醒悟，此猫并非不答，而是不知如何说起。

此为智，真正有才学的人都是藏而不露，只有那些一知半解的人才会沾沾自喜的表现自己。

此猫忘己忘物，已入绝妙道境，吾自愧不如。’

主家在旁边听到老猫的话，如入梦境，恍恍惚惚的走到老猫前面行了一礼道“我修炼剑法已有一段时间，却始终不得其门而入。今日聆听诸位高论，获益良多，还请指点一二。’

老猫摇摇头道‘吾等猫族，抓鼠乃是天职，人间事如何知晓？

不过，两者之间倒也不无相通之处，既然你问，吾便告知于你。

剑乃杀器，所谓剑法，就是以生死为赌注，打败对方为目的。当面临生死时，有人不再恐惧不安，不再摇摆不定，不再自作聪明，不受外界影响，再无生死界限，其实已经入道了。

剑法之道，初剑为剑，人为人；再者剑中有人，人中有剑；最后剑我合一，无我无物，为至真剑道。

主家又问‘如何做到无我无物？’

老猫看了他一眼，道‘世间之物，大凡有形者，皆有阴阳两面，相对之物。想要无我无物，需先心无其形，才能形无其形，物无其物，心无其心，空无所空，无无亦无。这些都要你自己去领悟，吾